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Para traicionar lo que la sociedad ha querido hacer de mí, para escribir, para follar, para sentir una forma post-pornográfica de placer, para añadir una prótesis molecular a mi identidad transgénero low-tech hecha de dildos, textos e imágenes en movimiento, para vengar tu muerte.

¿Cómo explicar lo que me ocurre? ¿Qué hacer con mi deseo de transformación? ¿Qué hacer con todos los años en los que me he definido como feminista? ¿Qué tipo de feminista seré ahora, una feminista adicta a la testosterona, o más bien un transgénero adicto al feminismo?

«fordismo», la industria del automóvil sintetiza y define un modo específico de producción y de consumo, una temporalización taylorizante de la vida, una estética polícroma y lisa del objeto inanimado, una forma de pensar el espacio interior y de habitar la ciudad, un agenciamiento conflictivo del cuerpo y de la máquina, un modo discontinuo de desear y de resistir.

Industrias bioquímicas, electrónicas, informáticas o de la comunicación como nuevos soportes industriales del capitalismo

negocio del nuevo milenio: la gestión política y técnica del cuerpo, del sexo y de la sexualidad. Dicho de otro modo, resulta hoy filosóficamente pertinente llevar a cabo un análisis sexopolítico de la economía mundial.

¿Pero cómo el sexo y la sexualidad, se preguntarán, llegan a convertirse en el centro de la actividad política y económica? Síganme:

Primera Guerra Mundial Guerra fría

Masculinidad laboriosa y la maternidad doméstica

«desviación sexual» estudio epidemiológico «Sex Variant»

1946 se inventa la primera píldora anti baby

1947 John Money inventa el término «género»

Andy Warhol se fotografía durante una operación de lifting facial

se generaliza el uso del plástico para la fabricación de objetos

1953, el soldado americano George W. Jorgensen se transforma en Christine

1958 se lleva a cabo en Rusia la primera faloplastia

1969 ARPAnet, la primera «red de redes»

1971 el Reino Unido establece la Ley de Abuso de Drogas

"Al muy macho le acompaña un abono vitalicio del gimnasio, así como una moto, coche y casa cuyo valor se determina a través del ego que le caracteriza. A su vez está enriquecido con testosterona e incorpora sexo e independecia"

EL HOMBRE PERFECTO
Ivan Tovar

PONER FIN A LA OPRESIÓN DE LAS PERSONAS EMBARAZABLES

"17 years supply" Wolfgang Tillmans
"En la sociedad farmacopornográfica, las tecnologías entran a formar parte del cuerpo, se diluyen en él, se convierten en cuerpo"

VoidShoes Zapatos dildo
"El dildo antecede al pene. Es el origen del pene.
El dildo como el suplemento que produce aquello que supuestamente debe completar." Paul B. Preciado.

"El género se parece al dildo. Porque los dos pasan de la imitación. Su plasticidad carnal desestabiliza la distinción entre lo imitado y el imitador, entre la verdad y la representación de la verdad, entre la referencia y el referente, entre la naturaleza y el artificio, entre los órganos sexuales y las prácticas del sexo. El género podría resultar una tecnología sofisticada que fabrica cuerpos sexuales."

Manifiesto Contrasexual

1977 Oklahoma introduce la primera inyección letal

1983, la transexualidad se incluye en la lista del DSM como enfermedad mental

Régimen postindustrial, global y mediático que llamaré a partir de ahora, tomando como referencia los procesos de gobierno biomolecular (fármaco-) y semiótico-técnico (-porno) de la subjetividad sexual, de los que la píldora y Playboy son paradigmáticos

RÉGIMEN FARMACOPORNPGRÁFICO

El lenguaje objetual impregnado de binarismos de género

Avatar como prótesis identitaria

Dirección IP como condición agénero

La industria del sexo no es únicamente el mercado más rentable de Internet, sino que es el modelo de rentabilidad máxima del mercado cibernético en su conjunto (solo comparable a la especulación financiera)

las verdaderas materias primas del proceso productivo actual son la excitación, la erección, la eyaculación, el placer y el sentimiento de autocomplacencia y de control omnipotente

cadena de excitación-frustración

temporalización masturbatoria de la vida, una estética virtual y alucinógena del objeto vivo, un modo particular de transformar el espacio interior en afuera y la ciudad en interioridad y «espacio basura» a través de dispositivos de autovigilancia y difusión ultrarrápida de información, un modo continuo y sin reposo de desear y de resistir, de consumir y destruir, de evolucionar y de autoexinguirse.

¿Podríamos imaginar un Marx queer con capacidad para revertir la potencia orgásmica contra el Capitalismo?

se trata de la potencia (actual o virtual) de excitación (total) de un cuerpo. Esta potencia es una capacidad indeterminada, no tiene género, no es ni femenina ni masculina, ni humana ni animal, ni animada ni inanimada, no se dirige primariamente a lo femenino ni a lo masculino, no conoce la diferencia entre heterosexualidad y homosexualidad, no diferencia entre el objeto y el sujeto, no sabe tampoco la diferencia entre ser excitado, excitar o excitarse con. No privilegia un órgano sobre otro

PRÓTESIS TECNOLÓGICA

Todxs estamos alineadxs - pero ¿ha habido algún momento en que no lo
hayamos estado?

imaginación, destreza y persistencia.

es vehementemente anti-naturalista.

"Para nosotrxs la naturaleza y lo natural son espacios de confrontación; es decir, categorías que se definen dentro del ámbito de la política. Cualquier proyecto fundado en la idea de la naturaleza como límite seudoteológico, o como espacio de una pureza que debe ser preservada, corre el riesgo de prestarle grandes recursos conceptuales al castigo conservador que pesa sobre la diferencia radical" - Helen Hester. Xenofeminismo. (p.30)

"El XF busca implementar estratégicamente tecnologías existentes para rediseñar el mundo. Sin embargo, no deja de reconocer que las tecnologías no son inherentemente benéficas -de hecho no son ni siquiera neutras-, y advierte que estas se ven constituidas y limitadas por las relaciones sociales." - Helen Hester. Xenofeminismo. (p.21)

"El cyborg se sitúa decididamente del lado de la parcialidad, de la intimidad y de la perversidad. Es opositivo, utópico y en ninguna manera inocente. Al no estar estructurado por la polaridad de lo público y lo privado, define una polis tecnológica basada parcialmente en una revolución de las relaciones sociales del oikos, el hogar. La naturaleza y la cultura son remodeladas y la primera ya no puede ser un recurso dispuesto a ser apropiado o incorporado a la segunda. La relación para formar todos con partes, incluidas las relacionadas con la polaridad y con la dominación jerárquica, son primordiales en un mundo cyborg." -Donna Haraway, Ciencia, cyborgs y mujeres (p.256).

"Si consideramos que la naturaleza ingresa en el dominio de la política, y concebimos sus normas y los cuerpos como algo maleable, entonces lo que en la actualidad entendemos en términos de género también se convierte en un ámbito ineludible de la transformación emancipatoria." Helen Hester. Xenofeminismo. (p.33).

"Nada debería ser aceptado como fijo, permanente o "dado": ni las condiciones materiales ni las formas sociales [...]. Cualquiera que haya sido juzgado "innatural" bajo las normas biológicas reinantes, cualquiera que haya experimentado injusticias perpetradas en nombre del orden natural, comprenderá que la glorificación de "lo natural" no tiene nada que ofrecernos a lxs queer y trans entre nosotrxs, a las personas con diversidad funcional, ni tampoco a quienes han sufrido discriminación debido al embarazo o a tareas ligadas a la crianza." Laboria Cuboniks. Manifiesto Xenofeminista.

"Ocurre que el uso de la retórica de la futuridad reproductiva favorece y fomenta la discriminación heterosexista, tanto en lo que atañe de manera directa a la protección del medio ambiente como de manera más general en lo que hace a las actitudes del público en su conjunto hacia las distintas formas de disidencia sexual y de género" Hester. Xenofeminismo. (p.51)